黄酒源于中国，和啤酒、葡萄酒并称世界三大古酒。曹操“对酒当歌，人生几何”、陶潜“欲言无余和，挥杯劝孤影”、“李白斗酒诗百篇” 中所说的都是黄酒。很多人会问，现在国酒茅台、五粮液不都是白酒、烧酒吗？这是因为白酒的制造工艺源自阿拉伯亚力酒，直到元代才传入中国，因为白酒的制作成本低廉，在清代以后开始大为流行。但我们谈历史说文化的酒，还是黄酒。

九阅是近年来的国潮黄酒品牌，源自浙江老绍坊，有着二百多年传承的历史底蕴。它蕴含着千年的黄酒文化，琥珀酒香中满载着厚重的历史和文化气质。通过这瓶黄酒，带你阅尽千年来的中国文人精神和东方古典文化。

黄酒最引以为傲的是它的文化。自古以来，中国的酒和诗词、小说、书画、民俗就密不可分。作为我国第一部诗歌总集的《诗经》，其中与酒有关的就达50篇，如描绘宾宴的《小雅?宾之初筵》，写民俗的《国风?幽风?七月》，表现力极强的《大雅?既醉》。

先秦时期的楚国作为华夏文明的重要组成部分，其饮酒之风盛行，使得楚辞中有大量饮酒的描写，如屈原在《招魂》中写道：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。”其中更为大家所熟悉的是《渔父》一词中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之句。

有了《楚辞》《诗经》等抛砖引玉，再加上古代文人所追寻的那种沉醉之感，酒自此和文人有了不解之缘，同时假借酒意，亦可以施展抱负，正所谓醉翁之意不在酒。曹操便于《短歌行》中透露其政治抱负，“对酒当歌，人生几何……周公吐哺，天下归心”。陶潜借“欲言无余和，挥杯劝孤影”表露他的清高之心，萧统作序的《陶渊明集序云》直截了当地说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”

如果先唐时期文人饮酒只是寄酒为迹，那么从唐代开始，文人嗜酒如命，饮酒酩酊大醉就成了常态，其中不得不说的自然是诗仙李白。李白现存的1050首诗中，仅涉及酒的就达到170多首，其中不乏千古名句，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何”“举杯邀明月，对影成三人”“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”等。看来杜甫说“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”也非全然吹嘘，而晚唐诗人皮日休则在《七爱诗?李翰林》中直言李白乃酒星下凡，“吾爱李太白，身是酒星魄”。

李白以外，李贺、杜甫、白居易、苏轼、陆游，甚至连女词人李清照都是历史上有名的爱酒者。不过随着唐宋群星的陨落，明清文人对酒又有了变化，明代国子监博士袁宏道在《饮酒》一诗中说：“刘伶之酒味太浅，渊明之酒味太深。非深非浅谪仙家，未饮陶陶先醉心。”也就是说“似醉非醉”才是最高境界。当然了，随着清代大面积禁酒的开始，酒诗也逐渐少了。

除了酒诗、酒词以外，民间还发展出了“酒令”。汉代初年的《韩诗外传》就记载了齐桓公和管仲划酒令的故事，可见酒令助兴在我国至少有2600多年的历史。等到唐朝之后，饮酒盛行，更是发展出掷骰、射覆、酒筹、酒牌、小酒令、杂法等酒令，花样繁多，雅俗共赏。明清之后酒令更是进入巅峰状态，从市井小巷到庙堂之上，有酒无令不欢，它成为我国酒文化中别具一格的分支。

酒文化就如酒香，源远流长，绵延不绝。它不仅拥有自己独特的文化印记，同时也是中国文化不可或缺的组成部分。九阅品牌，根植于中华传统文化，酿造品味尚雅的国潮黄酒。以创造中国人独有的味觉记忆，唤醒东方文化基因为己任。其将黄酒文化体现的淋漓尽致，长方形的鎏金玻璃瓶典雅现代，瓶身湖蓝色亮面极具现代潮流气息，烫金品名高级感满满，有种低调的奢华感。

这瓶八年基酒和十年老酒调制的半干型黄酒，入喉柔顺悠长，醇香浓郁，无任何焦糖色添加。酒体呈浓郁的琥珀色，酒体雄厚圆润。14度的微醺，让你感受穿越千年的太湖南岸的黄酒芬芳。